当真由纪

当真由纪"某因（"某因"二字原本无，据明抄本补。。

有小菩薩三百人，斷粒遐齡，常住此山。。，。到了半夜，門僧笑著說："相國的災禍已經免除了，可以上床睡覺了。。，。梁軍圍城三年之久，彥伯備嘗艱難困苦。。，。"議論不決，就共同看文書，很久才給他三尺刑械。。，。"既遣人與虎辭曰："物理必遷，身命非保，貧道焰幻之軀，化期已及。。，。

後患疾，冥然若死，身赤如火，痛似火炙，自雲："但見火車來燒身，官府責取魚多，遣生受罪。。，。等到距儀隴有五百多裏時，登山涉險，巴江廣闊無邊，他們只好一路跋涉、攀登，一路遊覽。。，。、杜屬秦彥、畢師铎重圍際，容貌不改，皆爲絕糧故也。。，。、"一行接著他的話就走了進來，跪拜叩頭向他請教算法。。，。

再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。"後來姜公輔做了京兆功曹，並且兼任翰林學士。。，。朕應天時而巡狩四方，也符合前人的法則。。，。　　鄭山古　　僞蜀王先主時，有軍校黃承真就糧于廣漢綿竹縣，遇一叟曰鄭山古，謂黃曰："此國于五行中少金氣，有剝金之號，曰金炀鬼。。，。而她的公公常罵這個婦人，說沒有天地鬼神，使這個有罪惡的女人，才做出這樣汙穢的事。。，。

最後年遷江西觀察使，至禦史大夫，到後三年，廳前皂莢樹花開，當有遷改北歸矣，其後遂無所言。。，。僧些只好開口唱了起來，歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不爲人知的邪惡念頭。。，。他與同伴數十人住在山裏，與世隔絕。。，。（出王子年《拾遺記》）　　越王進入吳國時，有個紅色的鳥跟隨著他來回地飛，所以越王勾踐就滅了吳國而稱了霸，于是越王就建起了一個望鳥台，說這紅鳥是吉祥之物。。，。

說："坎坷的路途啊萬裏遠，人生一世將近百年，不知不覺就要白頭了，也不知在什麽地方進入黃泉。。，。自北庭至東京，累道致客，以取東京息耗。。，。劉曜滅亡于石趙之後，法燈寺內有四十三位僧人修練證得三果，山神在現今的大塔後面又建造了一座寺廟，用以供養這些證得三果的高僧。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。頃刻大霧彌漫，咫尺間看不清景物，隨後天降雷雨，荒野上無處遮蔽。。，。不多會兒，就睡在樹蔭裏，章邵不知道是自己的兒子，只見衣服包袱在身旁，而那人熟睡不醒。。，。

然房神器大寶，合在掌握中；崔後合爲杭州刺史。。，。；從此，舉世都稱劉申爲大不吉祥的鸺鶹。。，。有兩個穿青色衣服的童子長的非常矮小，一個坐在他頭上，一個坐在他腳上。。，。還見往者二人來前，母曰："使人已來，並皆好住。。，。又以銅器貯溫水，置于心上，則謹戶屏衆伺之。。，。其妻崔氏，即禦史安俨之姑也，屬纩次，見嚴隨幢蓋冉冉升天而去，呼之不顧，一家皆聞有異香之氣。。，。

群至，則舁置坑中，斷其首，又以群所攜劍，當心釘之，覆以土訖，各乘服所有衣裝鞍馬而去。。，。事畢，大鬼及禽獸等，忽然總失。。，。至景龍四年三月二日，于長安薦福寺端坐而終。。，。

孟氏說："真是吉祥啊，我不能變換這個住處了。。，。于是雲日鮮華，五色燭耀，鄉裏備睹，移時方歇焉。。，。"澄平常入朝時，一定要去探望石邃，石邃知道他今天要入朝，等候他等得很苦，澄要上南台看望石邃時，僧會拉他的衣服制止，澄說："按常禮必須打打招呼，現在你不能制止我。。，。食畢，王因請入宮，更設供具，談話款至，其侍衛天官兼鬼神甚衆。。，。到了徐州地界，那奴婢與別人打架，被打得頭破血流。。，。因爲有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。。，。；

打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。。，。輝俊遺語令史曰："我之情理，是君所見，今日之事，可複如之。。，。大家贊歎說是她的誠心感動的結果。。。吾家在宛，姓某名某，君還爲吾致意，尊奉法戒，勿犯偏禁，可具以所見示語之也。。，。酒是八風谷凍成者，終年不壞，今臭其氣酸，洿林酒滑而色淺，故雲然。。，。此時天還未亮，門人們只顧參禅入定，沒有發覺禅師上哪裏去了。。，。

大約一年之後，聽說阿專師在長安，還和原來一個樣子。。，。年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。周珰于是出家，字爲昙嶷，誦讀經書二十多萬言。。，。甲性暗弱，又多不在舍，後妻得意行其酷暴。。，。勒驚曰："吾有惡意向聖人，聖人舍我去矣。。，。被抓去做了軍士，失敗逃跑到山岩險峻處，整天沒有吃東西。。，。